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臺北“創時講堂”:明代墨寶從線下書至“云端”

華夏經緯網 > 兩岸 > 兩岸交流      2024-03-06 12:33:38

  (尋味中華|文博)臺北“創時講堂”:明代墨寶從線下書至“云端”

  中新社臺北3月5日電 題:臺北“創時講堂”:明代墨寶從線下書至“云端”

  中新社記者 楊程晨

  世人難見明代內閣首輔張居正的筆墨,臺北大安區一間不大的博物館內卻有一幅真跡。

  3月初,臺灣何創時書法藝術基金會在“創時講堂”博物館開展《明代草書展》“第二彈”,張居正的扇面墨寶《文華殿進講大寶箴》陳列其中。這幅墨寶記錄著萬歷四年,張居正向14歲的明神宗講解唐代文字《大寶箴》的經過,書法界視如珍寶。

  3月初,臺灣何創時書法藝術基金會在“創時講堂”博物館開展《明代草書展》“第二彈”,張居正的扇面墨寶《文華殿進講大寶箴》陳列其中。中新社記者 楊程晨 攝

  張居正的墨寶旁,還有明代書法家倪元璐、黃道周、米萬鐘、龍膺等人的作品。大門處的《草書王維宮槐陌》,出自與明代書法家董其昌齊名的張瑞圖之手。墨寶長356厘米、寬86厘米,紙面只見兩行大字:側徑蔭宮槐,幽陰多綠苔;應門但灑掃,畏有山僧來。

  在收藏者何國慶看來,明代人的筆鋒下,每一個漢字都在跳動,線條的變化展現揮毫者人格的激越,抑或創造力爆發的瞬間。20世紀80年代末,醉心字畫的何國慶初涉收藏。1995年,他以同樣寄情書法的父親之名創立書法藝術基金會。同年3月,基金會在何創時書藝館舉辦開館展覽《明清近代高僧書法展》,臺灣文化界名流、佛教界高僧一時云集,國學大師饒宗頤亦受邀自香港赴臺觀展。

  1999年,在知名學者傅申、白謙慎的牽線推動下,該基金會與大陸書法團體滄浪書社合辦的“蘭亭序國際學術研討會”在蘇州舉行。3年后,基金會又在北京舉辦“中國近代名人書法大展”,蔡元培、梁漱溟的后人受邀出席。

  2015年初,“創時講堂”成立并推出首展“于右任盛年碑派書法”,該博物館從此成為臺北書畫名家交流之地。何國慶專注明代先賢的書法墨寶,藏品達2500件,涉及歷史人數近2000位。

  近日,臺灣知名書畫收藏家、何創時書法藝術基金會董事長何國慶在臺北接受中新社記者專訪。中新社記者 楊程晨 攝

  2020年前,何國慶和他收藏的墨寶走遍了大陸,兩岸文博機構合作的腳步始終未停。迄今,基金會已在世界范圍內舉辦了近百場書法藝術展覽。

  面對中新社記者提問,何國慶說自己向來習慣從歷史、文化的角度看待書法收藏。他認為,單以書法水平談論張居正的墨寶,是把這位政治家、思想家看小了?!段娜A殿進講大寶箴》講的是君臣之事,不難讀到這位首輔對國君的期許。他將此事作詩題于扇面贈送給太監張宏,并自謙“同紀”以拉近彼此關系,也能看出明代的官場氛圍。何先生認為張居正是“在思想上有創新且有執行力的人”。

  近年來,何創時書法藝術基金會上線了“云端博物館”,“這是我們幫助現代人欣賞、研究古代書法的一次創新”。

  團隊為此投入大量心血,明代墨跡從線下書至“云端”,高清影像的掃描上載方便瀏覽者以1:1原圖比例觀察墨寶細節?!霸贫恕本W站不僅分設明代書法、繪畫、印文等20多個線上展覽,最令何國慶自豪的是單列出明代文化展。

  他舉例道,北京有勺園、山東有何園、上海有豫園,古時文人在園中如何交往唱和,瀏覽者可通過“云端博物館”一窺端倪?!盎饡M高^‘云端’勾勒出明代的文化思想圖景。它可以讓西方人看見,我們祖先的DNA有多好,我們講文化自信、講文明社會,并不是空談?!?/p>

  圖為立于何創時書法藝術基金會樓旁的于右任像。2015年初,“創時講堂”博物館在臺北成立,并推出首展于右任盛年碑派書法。中新社記者 楊程晨 攝

  兩岸之間“云端”來往也令何國慶有意外收獲?!拔覀兪詹亓嗣鞔鷮O堪的《見荷草廬圖軸》,這位武將清廉自持、整頓防務。他的后人看見祖先真跡,輾轉找到我們?;饡iT制作了高仿復制品寄送給他們?!焙螄鴳c說,這樣的例子還有很多。

  2019年4月,基金會聚集數千名書法愛好者,效仿古人修禊祈福,于高雄愛河畔揮毫寫下“愛河集序”。讓年輕人看懂中國書法之美,是何國慶的一大愿望。

  受訪時,何國慶接到來自大陸文博機構的電話,對方來洽談收藏品的版權合作事宜,他欣然應允。他對記者說:“等機會合適,我們一定還會帶著藏品與活動去大陸,回到蘭亭雅集的所在地?!?完)



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